Internacia Forumo por Paco kaj Neperforto

La 27an kaj 28an de oktobro okazis en Kostariko forumo kun la moto "LA GRANDA TURNOJ DE HOMOJ ESTAS EN NIAJ MENOJ"

en la Edicoop Kunlabora Konstruaĵo de San Pedro Montes de Oca forumo estis komencita sub la devizo «LA GRANDA TURNOJ DE HOMANIO ESTAS EN NIAJ MANDOJ» kiu kunigis homojn kaj organizojn ĉirkaŭ la temoj listigitaj malsupre.

La evento estis inaŭgurita de internaciaj partoprenantoj de la Monda Marto Pedro Arrojo, Sandro Ciani, Juan Gómez kaj Rafael de la Rubia, kiuj sinterigis sian itineron tra 16 landoj, 54 urboj kaj dekduoj da agadoj en la 57-taga turneo.

Ili elstaris inter la centraj temoj de la Monda marto, la problemo de perforto kontraŭ virinoj, ekonomia malegaleco kaj problemoj kun la medio (poluado, manko de akvokvalito kaj klimata ŝanĝo).

Unua latinamerika marto estis ankaŭ proponita por 2021.

La mateno finiĝis per kelkaj muzikaj pecoj de la pacokonstrua kantisto Santi Montoya tre festata de la konkursantoj.

De novliberalismo, al humanisma ekonomio

Frue posttagmeze okazis la diskuto: «De novliberalismo, al humanisma, subtenema, inkluziva, kunlabora kaj neperforta ekonomio".

Ĝi estis zorge de Dulce Umanzor, Jose Rafael Quesada, Gustavo Fernández, Rafael López kaj Eva Carazo, ĉiuj el Kostariko, kiuj donis kritikan vidpunkton pri la novliberala ekonomia modelo, kiun Kostariko traktis sen efike respondi al ĉiuj sektoroj de la loĝantaro

Disvolviĝaj alternativoj estis elmontritaj, antaŭ la reganta ekonomia perforto, kun komunumaj organizaj formoj, kun subteno de interdisciplinaj retoj, aŭ pli formalaj kooperativoj, sed kiuj per sia naturo antaŭenigas la distribuon de riĉaĵoj anstataŭ la koncentriĝon de kapitalo en malpli da manoj, same kiel la neformala, kreiva kaj solidara ekonomio, kiu historie ekzistis en la homaro.

Ili malfermis proponojn por progresi en ĉiu el ĉi tiuj kampoj, vetante por profundigi kaj plifortigi la rolon, kiun Kostariko ludis kiel avangarda lando en homaj rajtoj, inkludo de diskriminaciaj sektoroj, solidareco, paco kaj edukaj politikoj en la regiono.

La prezentoj estis faritaj kun konkretaj ekzemploj faritaj kaj lanĉitaj en Kostariko, tamen ĉiu prezentita propono povus apliki perfekte al iu ajn loko en Latin-Ameriko, do ili estas transdonitaj kiel parto de la enskriboj de ĉi tiu Forumo kaj de ĉi tiu 2-a Monda Marto, dezirante Donu vian kontribuon al la batalo kontraŭ malriĉeco, diskriminacio kaj ekskludo de vastaj tavoloj de la loĝantaro en nia regiono.

Rafael Lopez

Li pritraktis la aferon el la Spertoj de la Komunumaj Sociaj Dialogaj Tabloj kiel konstruantoj de loka disvolviĝo, al kulturo de paco kaj aktiva neperforto.

Unue analizante la nunan krizon de la komunuma movado kaj la eblajn kaŭzojn de malalta civitana partopreno kaj precipe de la novaj generacioj.

Poste li proponis vizion kaj metodaron de komunuma laboro, pere de la dialogaj tabloj, en kiuj la artika, horizontala kaj solidara partopreno de najbaroj, komunumestroj, oficialuloj de institucioj, kompanioj, loka universitata administrado, same kiel civilaj organizoj kaj Religiaj laŭ la realaj spertoj registritaj de UNED.

Ĝi finas per instigo plifortigi komunuman agadon per la metodika alproksimiĝo de la sociaj retoj, proponitaj de la dialogaj tabloj, klopodantaj konstrui celojn kaj komunajn agadojn, gviditajn per agado-interkonsiliĝo-agado. Aktive influi komunan lokan disvolviĝon.

Gustavo Fernandez

Li donas al ni sian prezenton «La kunlabora modelo por krei kulturon de paco".

Indiki kiel la kunlabora modelo inspiriĝas de humanismaj principoj kaj valoroj, ĉar ĝi estas formo de demokratia organizo, kiu antaŭenigas socian pacon kaj komunan laboron, konstituante senprofitan kompanion, kie riĉeco devas esti disdonata inter ĝiaj asocioj kaj ne koncentriĝis kiel en la kapitalisma modelo.

Li klarigis, kiel nuntempe en la ekonomio du sektoroj estas klare identigitaj, la publika sektoro kaj la privata sektoro.

Tamen ekzistas Tria Sektoro, kiu konsistas el asocioj, ĉi tiu sektoro kune kun la aliaj menciitaj du povas esti ligita por krei socian solidarecan ekonomion, kie lokiĝas kooperativoj kun asocieca bazo.

En Kosta-Riko, kooperativoj generis ekonomian disvolviĝon kaj socian mobilizadon. Estas ĉirkaŭ 900 kooperativoj kaj 887000 membroj, tial esti granda kontribuanto al socia paco.

Dolĉa Umanzor

Kun lia prezentado: " Neperforto kiel ilo por atingi egalajn ŝancojn de virinoj en kooperativismo”, Ĝi ekspansiiĝas kaj plifortigas la gravecon de kunvivado en Kostariko, kiel malsama maniero fari komercon.

Tamen, laŭ Umanzor, virinoj estis diskriminaciataj en la kunlabora movado.

Do necesas doni plenan partoprenon al virinoj en membreco kaj administrado de kunlaboraj strukturoj en procento de almenaŭ 50%.

Kiel indikite, la administraj postenoj en la kunlabora kupolo estas okupitaj de viroj en 77%.

En 2011 la nacia komitato pri seksa egaleco en kooperativo prezentis fakturon por reguligi tian partoprenon, tamen ĝi ne estis aprobita.

Estas nova leĝo kunvenita tre baldaŭ, necesas supozi en la koopera juro, aro da internaciaj juraj mandatoj, kiujn nia lando akiris por eviti ĉiun tipon de diskriminacio kontraŭ virinoj, por ke la kunlaboraj virinoj instigu ĉiuj civitanoj por efektivigi konkretajn egalecajn planojn finis S-ino Dulce Umanzor.

Eva Carazo

Daŭrigante la interparolon, li eksponas nin pri la socia solidara ekonomio, kiel kultura praktiko de la homo, kiu historie ekzistis kaj kiu lokigas homojn, sian laboron kaj komunan bonfarton kiel centron, ne kiel en la novliberalismo, kiu fokusiĝas. la individua, egoisma kaj akumula kapitalo.

Li ankaŭ atentigas, ke novliberalismo produktas plurajn specojn de perforto generante ekskludon de sektoroj, ekzemple tiun de virinoj kun seksa perforto.

Alia estas media perforto pro nediskriminata ekspluatado de naturaj rimedoj, ekzemple la efiko sur la medio, per uzo de agrokemiaĵoj, kiuj okazas en produktado de ananaso en Kostariko.

Tiel kiel kultura perforto, normaligante senrestriktajn konsumadpraktikojn kaj individuismon, trudante rolojn kaj generante malegalecojn al virinoj en traktado kaj takso de sia laboro kompare kun tiu de viroj.

Estas kolektivaj, kreivaj, solidarecaj alternativoj kelkaj sen esti laŭleĝe registritaj, multaj neformalaj sed artikolitaj kun horizontalaj formoj de organizo, kie ĉiu laboro estas agnoskita kaj bezonoj estas kontentigeblaj kun la medio kaj kun valoroj, principoj kaj praktikoj kiuj donas alternativojn disvolviĝo en la lando kaj tio devas esti plifortigita, per solidaraj ekonomiaj kursoj, celitaj al kamparanaj sektoroj, ekologiistoj, virinoj, ktp.

Krome, kunvenoj, kunvenoj, foiroj, generacio de platformoj por alternativaj ekonomioj kaj akcelado de solidareco dum konsumado, konkludas Carazo.

José Rafael Quesada, finas la interparolon

Kun la dilemo de la Loka, ĝi elmontras la problemojn alfrontitajn de loka registaro por generi ekonomion en difinita teritorio.

Unuflanke estas la monda banko kun siaj politikoj por malkuraĝigi malgrandajn entreprenojn subpremante ĝin, akceli kaj konservi koncentriĝon en malpli manoj de granda kapitalo.

Aliflanke, ni trovas la nacian produkteman kuntekston kaj la kuntekston de institucia krizo, burokratio kaj registaraj politikoj, kiuj reduktas disponeblajn rimedojn.

Ni ankaŭ trovas la generacion de malriĉeco en sistemo en kiu senlaboreco pliiĝas kaj en kiu teknologio ne estas al la servo de homoj.

Tial, kiel don José diras al ni, oni devas doni humanisman aliron al ekonomio, kie la homo estas la centra valoro kaj laboro konsideras la sociajn, ekonomiajn kaj mediajn aspektojn ekvilibre, tiel ke ni vere havas disvolviĝon daŭripova.

Li ankaŭ dividas iujn spertojn pri mikroekonomio, kiuj donis konkretajn solvojn per esplorado, novigado kaj disvolviĝo de ideoj por generi novajn kompaniojn, kiel ekzemple la Apikultura Industrio, la Chumico-industrio, la Pithaja Industrio, inter aliaj.

Fine ĝi lasas al ni alian eblan solvon kiel ekvivalenton al la novliberalisma modelo, nome la Universala Baza Enspezo, kiu estas perioda enspezo pagata de la ŝtato al ĉiu civitano apartenanta al tiu komunumo kiel rajto de civitaneco, sen kondiĉoj.

Proponoj por konstruado de paco kaj socia progresado

La forumo daŭrigis per la konversacio: "Proponoj por konstruado de paco kaj socia progresado en Latin-Ameriko. La necesa Refondado de UN. La rolo de OEA kaj armeoj en ĉi tiu XNUMXa jarcento".

En ĉi tiu tablo ni havas la partoprenon de s-roj Trino Barrantes Araya (Kostariko), Francisco Cordero Gené (Kostariko), Rafael de la Rubia (Hispanio) kaj Juan Gómez (Ĉilio).

Trill Barrantes

Li eksponas al ni, kiel la OEA ekde ĝia ekapero fariĝis defendanto de la geopolitikaj, strategiaj kaj militaj interesoj de Usono, tamen necesus ĝustigi ĝiajn celojn, por ke ĝi vere estu internacia organizo favore al paco, neperforto kaj demokratio kaj funkciu kiel baro kontraŭ despotaj, tiranaj aŭ faŝismaj registaroj.

Sed ĉi tiu aspiro estis multe ne plenumita, ĉar la OEA historie malhavis politikan volon en decidiĝo kaj ĝia rolo kondiĉiĝis al la logiko de la novliberala merkato kaj al la servo de la usonaj militaj interesoj. .

Kaj tio pruviĝis en multnombraj konfliktoj, en kiuj OEA restis silenta, evidente komplikite kun la lando de la Nordo, diris Barrantes.

Poste li citas plurajn ekzemplojn por ilustri tion, kio estis dirita antaŭe, ekde la mercenaj invadoj de Kubo en 1961, la okupado fare de la usonaj militistoj kontraŭ la Dominika Respubliko en 1965, al la silento kontraŭ la enmiksiĝaj politikoj de la grupo LIMA kaj kiel Pri la brutala subpremo kontraŭ senarmaj civiluloj en Ekvadoro kaj Ĉilio, ĉio ĉi plilongigita neagacio kaj mildeco, pensigas nin, ĉu la OEA povus esti objektiva kaj senpartia arbitraciisto dum la aŭdicio de la elektoj en Bolivio la 20an de oktobro? La faktoj montris, ke antaŭ kaj post la puĉo kontraŭ Evo Morales, la OEA estis flanke de la puĉaj komplotantoj, konkludas Don Trino.

Francisko Cordero Gené

Kun lia prezento "Kontraŭdiroj de Narcotrafiko kaj propono por atingi pacon en la milito kontraŭ drogoj”Analizas kiel la inteligenteco de Usono utiligas drogmanion, la ekspansion de la kontraŭleĝa merkato kaj la kontrolon de la politika aparato por legitimi ĝian armitan ĉeeston en marbordaj grundoj kaj maroj.

Dum ni renversas la procezon de malmilitarigo en Kostariko, kun la ekskuzo daŭrigi militon, kiel oni diras, protektita de la raporto pri mondaj drogoj en 2018, ni perdis antaŭ jaroj, ĉar psikoaktivaj substancaj merkatoj daŭre leviĝas, ĝis kvankam ĝi neniam estis elspezita tiom multe kiel hodiaŭ, pri armiloj, trejnado kaj specialaj sekurecaj taĉmentoj.

Sen mencii la interkonsenton, kiun Kostariko havas kun Usono pri la "Komuna Patrolado" kie rajtas la eniro de trupoj kaj ŝipoj de la Marborda Gardisto, subordigante niajn policajn agojn kaj subfosante nian suverenecon, diris la Ŝafido.

Fine ĝi lanĉas proponon al la 2-a monda marto, por ke la aferoj pri malpermesaj politikoj kaj la "milito kontraŭ drogoj" estu enmetitaj al la tagordo de ĉi tiu laŭdinda internacia iniciato, liverante en sia prezento plurajn analizajn punktojn inter aliaj programoj. pri antaŭzorgo kaj kuracado de toksomaniuloj, same kiel kontrolita leĝigo de la drogo antaŭ la malpermeso kaj subpremo de konsumantoj.

Juan Gómez

Li rakontis al ni pri militismo, armamentismo kaj medio.

La armea industrio produktas grandajn forcejajn emisiojn de gaso, ĝia produktado tre poluas influante la medion, grundon kaj akvajn elfluojn.

Aldone, militoj detruas la flaŭron kaj faŭnon de la batala fronto, lasante la teron neuzebla dum jardekoj, ne menciante la eksplodajn restaĵojn, kiujn ili lasas kiel minoj kaj bomboj, diris Gomez. Aliflanke, militoj, krom produkti nestabilecon en la regiono kie ili originas, generas amasajn migradojn kaj nutras internaciajn streĉiĝojn.

Do, laŭ la vidado de la ekspozicianto, La estonteco de armeoj estu institucio akordanta kun la medio, kunlaborante por antaŭvidi damaĝojn kaŭzitajn de katastrofoj planante agojn kun civitanoj, efektivigante savajn agojn kaj integrante komunajn regionajn agojn. En ĉi tiu senso, la militistoj devas havi trejnadon por la servo de sia popolo, finis Gomez.

Rafael de la Rubia

Aludante al la armeoj, li reliefigis romanan vidpunkton, kiu estas parto de la proponoj de la 2-a Monda Marŝo, aludante al konversacio, kiun li havis kun altranga NATO-generalo, kiu kunlaboris en agadoj de Monda Sen Militoj, en tiu, kiu diris, ke la funkcio de militistoj estus malebligi, ke milito ekzistas, krei la kondiĉojn por ke la fenomeno de la milito ne okazu, tio estus la nova paradigmo de la armeoj.

Li ankaŭ rakontis pri la nekongrueco en la kazo de Eŭropo, kiu estas Eŭropa Unio, de jardekoj kaj tamen subtenas 27 armeojn, supozeble por defendi unu la alian.

Ĉi tio ne havas sencon hodiaŭ. Li emfazis la proponon pri Refondado de Unuiĝintaj Nacioj proponante du novajn sekurecajn konsiliojn: Socialan (kiu forigas malsaton kaj bazajn vivkondiĉojn en la mondo) kaj alian Median (kiu monitoras la atakojn kontraŭ naturo kaj viglas mondon). daŭripova).

La Forumo daŭris ankoraŭ unu tagon

La Forumo daŭris ankoraŭ unu tagon, la 28an de novembro.

Estante hodiaŭ, tiu de la proponoj de ĉi tiu 2-a monda marto por malfermi spacojn por disvastigado de neperfortaj aferoj en ĉiuj ĝiaj manifestiĝoj, tiel al novaj generacioj, kiel lernejoj, universitatoj kaj la komunumo ĝenerale. Tiel kiel por kuraĝigi la videblecon de la pozitivaj agoj, kiuj okazas tagon post tago en niaj socioj.

Do ni komencis kun la Laborejo malfermita al la publiko pri "Nova Spiriteco kaj Senperforto", de Saul Asejo (Ĉilio), Fernando Ayala (Meksiko) kaj Lorena Delgado (Kostariko).

Per aliro de la Komunumoj de la Silo-Mesaĝo, kiu subtenas la 2-an Mondan Marton, oni pretendas konstrui neperfortajn spacojn bazitajn sur la principoj de valida agado kaj de spiriteco.

Poste la Laborejo por Instruistoj, kiu estis ĉe ĝia maksimuma kapablo, "Humanigi Edukadon" kun metodiko de la humanisma pedagogia fluo, komenciĝis pri la temo de memzorgado, tiel necesa en ĉi tiuj tagoj de malintegriĝo kaj fremdiĝo, kiu malproksimigas nin. tiom da fojoj de nia interna kohero pensi, senti kaj agi. Dirita Ateliero estis donita de Emilia Sibaja de Kostariko.

Poste ni daŭrigas la diskuton "Videbligi pozitivajn agojn" de Mercedes Hidalgo kaj Paŭlo Murillo de la Konsilio de la Juna Persono, Rafael Marín de la Civita Centro por Paco de Heredia kaj Juan Carlos Chavarría, de la Transformo-Fondaĵo en perfortaj tempoj. .

Rafael Marin

Ĝi eksponas nin pri la programo Civic Centroj por Paco, la naturo de la programo kaj la aktoroj en ĝi.

Tiel kiel la metodaro uzata; la partopreno de interinstitucia laboro por efektivigi arton, sportojn kaj distraĵojn kiel alternativo por antaŭzorgo de perforto.

Kaj fine, ĝi resumas pozitivajn spertojn tra la farita laboro.

Mercedes Hidalgo kaj Paŭlo Murillo

Ni prezentas la spertojn de la efektivigo de programoj per la Konsilio de la Juna Persono, en du malsamaj komunumoj, Santa Cruz de Guanacaste kaj Heredia, per akcelado de la kulturo de paco.

La laboro estas desegnita konsiderante la specifajn bezonojn de ĉiu komunumo kaj programoj enfokusigitaj al junuloj kun socia risko disvolviĝas, celante antaŭenigi sian partoprenon serĉante ŝancojn plibonigi kaj plifortigi sian vivokvaliton.

Johano Karolo Chavarría

Li elmontras nin, ke de la Fondaĵo, kiu prezidas kaj generas ligojn kun volontuloj en diversaj branĉoj, ili sukcesis fari proponon al multaj homoj, kiuj pro diversaj kialoj estas senigitaj je libereco, kaj al junuloj el komunumoj kun alta socia risko kiel Carpio, por ke Per arto kiel ilo por socia ŝanĝo eblas savi kaj transformi infanojn, junulojn kaj infanojn senigitaj je libereco de malfacilaj medioj, kiuj koruptas ilin kaj kondukas al perforto.

Finfine, la Forumo finas per du ĉefaj prelegoj ambaŭ fare de specialistoj ĉiu en sia kampo pri du temoj gravegaj por la celoj de ĉi tiu 2-a monda marto:

D-ro Carlos Umaña, reprezentanto de ICAN

"La Traktato pri Malpermeso de Nukleaj Armiloj kaj la ebleco de nuna planeda katastrofo."

De D-ro Carlos Umaña, reprezentanto de ICAN, Nobel-premio pri paco 2017.

Li donis tre lumigan prelegon plenan de datumoj kaj registroj pri la konsekvencoj de la uzo kaj fabrikado de nukleaj armiloj.

"Tutmonde 116.000.000.000 XNUMX XNUMX XNUMX USD estas elspezitaj jare por nukleaj armiloj, ĉi tiu buĝeto similas al tiu postulata de la SDG-oj por provizi publikan edukadon, sanon kaj bazan manĝaĵon al la tuta planeda loĝantaro," diris Umaña.

Plue, ni skizas serion de agoj, kiujn ni povas efektivigi kiel civila socio, por batali kontraŭ nukleaj armiloj (AN).

Ekzemple, ne investu en bankoj, kiuj financas nukleajn bombojn. Postulas vian lokan registaron investi publikajn financojn respondece, ekster financaj institucioj rilataj al NA

Aliflanke, la celoj de AN estas la urboj kaj ili povas premi la centrajn registarojn subteni la traktadon pri malpermeso de nukleaj armiloj (TPAN).

Ni devas okupiĝi, ŝanĝi dependas de ni, ni devas imagi eblan mondon sen nukleaj armiloj, finis doktoro Umaña.

"Mediaj Perfortoj kaj Nova Akva Kulturo", d-ro Pedro Arrojo

Kaj fermiĝi per floreto:

"Mediaj Perfortoj kaj Nova Akva Kulturo", de D-ro Pedro Arrojo, Deputito en Hispanio por Podemos, Universitato-Profesoro kaj Goldman Media Premio en la kategorio Eŭropo

D-ro Arrojo donis elokventan klason, klarigante unue kiel poluado estas la vera ŝlosila problemo de la tutmonda akva krizo.

"Oni diras, ke 1000 milionoj da homoj ne havas aliron al garantiita trinkakvo kaj kiel konsekvenco, 10,000 mortoj tage estas taksitaj pro tiu ĉi kaŭzo." Ni povas identigi la ĉefajn kaŭzojn de ĉi tiu akvopoluado en la uzo de agrokemiaĵoj, agrokemiaĵoj kaj per la ago de pezaj metaloj, emfazis Don Pedro.

Tamen ĉiuj landoj povas reakiri sanon de ekosistemoj. Malsukceso fari tion estas prioritata problemo.

La akvo-afero estas tro kompleksa por konfidi la merkaton

La akvo estas tro kompleksa pro sia funkcia multobleco por konfidi ĝin al la merkato.

Jen kial doktoro Arrojo proponis antaŭ pluraj jaroj, kiel li indikis, etikan kategoriigon de akvo; kio estas la sekva:

Akva vivo: Vitala kaj senpaga kiel homa rajto.

Akva civitaneco: Akvo hejme kun civitanaj rajtoj kaj devoj. Kiel publika servo.

Akva Ekonomio: Tiu bezonata en fabriko por produkti aŭ akvumi agrikulturon. Postulas diferencitan indicon.

Akvokrimo: Akvo uzata por agadoj kontraŭleĝaj kaj devas esti kontraŭleĝa (ekz. Malferma fosado).

La graveco de akvo ne estas ĝia fizika nematerieco, sed por kio ĝi estas uzata, konkludas Don Pedro.

Ni konkludas la Forumon

Ni finis kun granda kontento ĉi tiun ambician Forumon, kiu volis kovri la centrajn temojn de la 2-a monda marto, intencante kunlabori por komenci kaj plifortigi iniciatojn kaj rilatojn inter organizoj kaj institucioj en la kampoj de disvolviĝo de kulturo de paco kaj neperforto..

Ni esperas, ke viaj konkludoj kaj rezolucioj povas esti kolektitaj de ĉi tiu 2-a monda marto kaj direktitaj al pli grandaj instancoj, kun konkretaj proponoj pri necesaj ŝanĝoj direkte al tiu Granda Turno, kiun ni ĉiuj volas por la homaro kaj ke nur kunlabore ni povas atingi. Venis la tempo por preni ĝin en niajn manojn.


Ni dankas la subtenon per la disvastigo de la retejo kaj sociaj retoj de la 2 Monda Marŝo

retejo: https://www.theworldmarch.org
facebook: https://www.facebook.com/WorldMarch
twitter: https://twitter.com/worldmarch
Instagram: https://www.instagram.com/world.march/
youtube: https://www.youtube.com/user/TheWorldMarch

2 komentoj pri "Internacia Forumo por Paco kaj Neperforto"

Skribu komenton