Omaĝo al Gastón Cornejo Bascopé

D-ro Gastón Rolando Cornejo Bascopé forpasis matene la 6-an de oktobro.

Li naskiĝis en Cochabamba en 1933. Li pasigis sian infanaĝon en Sacaba. Li studentiĝis ĉe mezlernejo en Colegio La Salle.

Li studis Medicinon ĉe la Universitato de Ĉilio en Santiago diplomiĝante kiel Kirurgo.

Dum lia restado en Santiago, li havis la okazon renkonti Pablo Neruda kaj Salvador Allende.

Liaj unuaj spertoj kiel kuracisto estis en Yacuiba ĉe Caja Petrolera, poste li specialiĝis en la Universitato de Ĝenevo, Svislando, kun la Stipendio Patiño.

Gastón Cornejo estis kuracisto, poeto, historiisto, maldekstrema batalanto kaj senatano de la MAS (Movado por Socialismo) de kiu li poste distanciĝis, silente kritikante la direkton, kiun prenis la tiel nomata "Procezo de Ŝanĝo en Bolivio".

Mi neniam kaŝas lian aliĝon al marksismo, sed se praktike necesas difini lin, ĝi estu farita kiel amanto de humanismo kaj aktiva ekologiisto.

Kara homo, kun ekstrema homa sentemo, kun petola kaj proksima rigardo, aktiva intelektulo, sperta pri sia denaska Bolivio, profesia historiisto, kunlaboranto de la skriba gazetaro de Cochabamba kaj senlaca verkisto.

Li estis aktiva membro de la unua registaro de Evo Morales, inter liaj elstaraj agoj kunlaboris en la redaktado de la Konstitucia teksto de la nuna Plurnacia Ŝtato de Bolivio, aŭ la malsukcesaj intertraktadoj kun la Registaro de Ĉilio por atingi interkonsentitan eliron al la Pacifiko .

Difini D-ron Gastón Cornejo Bascopé estas kompleksa pro la diverseco de frontoj, sur kiuj li agis, karakterizaĵo, kiun li dividas kun tiuj helaj estaĵoj, kiuj por ni estas esencaj.

Bertolt Brecht diris: "Estas viroj, kiuj batalas unu tagon kaj estas bonaj, estas aliaj, kiuj batalas por jaro kaj estas pli bonaj, estas viroj, kiuj batalas dum multaj jaroj kaj estas tre bonaj, sed estas tiuj, kiuj batalas dum la tuta vivo, tiuj estas la esencaj«

Ankoraŭ vivante, li ricevis multajn premiojn pro sia longa medicina kariero kiel gastreontorologo, sed ankaŭ kiel verkisto kaj historiisto, inkluzive de tiu de la Nacia Sanfondaĵo, en aŭgusto 2019, kaj la distingo Esteban Arce donita de la Urba Konsilio, la 14 Septembro de la pasinta jaro.

Kompreneble ni povus resti en la superforta instruplano en ĝia profundo kaj amplekso, sed por tiuj el ni, kiuj ŝatas lin, volas mondon en Paco kaj neniu perforto, Nia intereso estas en ilia ĉiutaga laboro, en ilia homa ĉiutaga vivo.

Kaj ĉi tie ĝia grandeco multiĝas kvazaŭ ĝi speguliĝus en mil speguloj.

Li havis amikojn ĉie kaj de ĉiu socia fono; estis, en la buŝo de siaj parencoj, proksima, homa, bonkora, petola, helpema, malferma, fleksebla ... Eksterordinara homo!

Ni ŝatus difini kaj memori lin kiel li difinis sin en la artikolo, «Silo«, publikigita en la retejo Pressenza en 2010, memore al Silo post lia morto:

«Oni iam pridemandis min pri mia identigo kiel humanisma socialisto. Jen la klarigo; Cerbo kaj koro Mi apartenas al la movado al socialismo sed ĉiam riĉigita de humanismo, maldekstra civitano abomenas la tutmondigitan merkatan sistemon kreinton de perforto kaj maljusteco, predanto de spiriteco, seksperfortanto de la Naturo en la tempo de postmoderneco; nun mi firme kredas je la valoroj proklamitaj de Mario Rodríguez Cobos.

Ĉiu lernu ĝian mesaĝon kaj praktiku ĝin por esti plenigita per Paco, Forto kaj Ĝojo!; Tio estas la Jallalla, la splenda saluto, la animo, la ajayu, kiun renkontas humanistoj.«

Tiuj el ni, kiuj partoprenis la Mondan Marŝon, kiel omaĝon al ĉi tiu bonega homo, volas memori la vortojn, per kiuj li publike esprimis sian aliĝon al la Unua Monda Marŝo por Paco kaj Malperforto publikigita en la retejo de la 1ª Monda Marŝo:

Persona mesaĝo aliĝinta al la Monda Marŝo por Paco kaj Malperforto de Gastón Cornejo Bascopé, senatano de Bolivio:

Ni kontinue pripensas, ĉu eblas atingi pli grandan fratecon inter homoj. Se religioj, ideologioj, ŝtatoj, institucioj kapablas oferti komunan, superan kaj universalan devigan etikon por atingi Universalan Homan Mondon sur la planedo.

Krizo: Komence de la nuna XXI-jarcento, la universala postulo de registaroj por pli granda solidareco kaj sekureco antaŭ senbrida demografia kresko, malsato, sociaj malsanoj, homa migrado kaj ekspluatado, la detruo de la Naturo, naturaj katastrofoj, estas klara. la katastrofo de mondvarmiĝo, perforto kaj la ofenda milita minaco, la militaj bazoj de la imperio, la rekomenco de la puĉo, kiun ni spertas hodiaŭ en Honduro, elvokante Ĉilion, Bolivion kaj la perfortajn landojn, kie malbono lanĉis siajn imperiajn ungegojn. Tuta mondo en krizo kaj civilizo prokrastita.

Malgraŭ la disvolviĝo de scioj, scienco, teknologio, komunikado, ekonomio, ekologio, politiko kaj eĉ etiko, ili estas en konstanta krizo. Religia krizo de kredindeco, dogmatismo, aliĝo al malnoviĝintaj strukturoj, rezisto al struktura ŝanĝo; financa ekonomia krizo, ekologia krizo, demokratia krizo, morala krizo.

Historia krizo: Solidareco inter laboristoj frustritaj, revoj pri libereco, egaleco, samideanaro, la sonĝo de justa socia ordo prefere transformita en: klasbatalo, diktatorecoj, alfrontoj, torturo, perforto, malaperoj, krimoj. Pravigo de aŭtoritatismo, pseŭdosciencaj aberacioj de socia kaj rasa darvinismo, koloniaj militoj de la pasintaj jarcentoj, frustriĝo de la klerismo, XNUMX-a kaj XNUMX-a mondmilito, nunaj militoj ... ĉio ŝajnas konduki al pesimismo pri la eblo de monda etiko.

Moderneco malkaŝis malbonajn potencojn. Superregado de la kulturo de morto. Angoro-soleco. La ideo-nacio de la kleraj francoj originale unuigantaj homojn, bienojn, politikajn aliĝojn dissolviĝas. La sama lingvo estis celita, la sama rakonto. Ĉio degeneris en disigajn kaj fremdigajn ideologiojn, naciismojn, alarmajn ŝovinismojn.

Ni proklamas: Fronte al la scienca krizo, organizita krimo, ekologia detruo, atmosfera varmiĝo; Ni proklamas, ke la sano de la homa grupo kaj ĝia ĉirkaŭaĵo dependas de ni, ni respektu la kolektivecon de vivantaj estaĵoj, viroj, bestoj kaj plantoj kaj zorgu pri la konservado de akvo, aero kaj grundo ", mirakla kreado de naturo.

Jes, alia etika mondo plena de frateco, kunekzistado kaj paco eblas! Eblas trovi bazajn etikajn normojn por krei moralajn agojn kun universala transcenda karaktero. Nova Tutmonda Ordo de kunekzistado inter diversspecaj aspektoj, simila morfologio kaj ebloj de spirita grandeco por trovi la eblajn koincidojn ĉirkaŭ la malfacilaĵoj de la materia mondo.

Tutmonda movado devas krei pontojn de kompreno, paco, repaciĝo, amikeco kaj amo. Ni devas preĝi kaj revi en planeda komunumo.

Politika etiko: Registaroj devas esti konsilitaj de sciencistoj pri naturo kaj spirito, por ke la debato pri etikaj ideoj estu la bazo de politiko en iliaj nacioj, teritorioj, regionoj ". Ankaŭ konsilata de antropologoj kaj bioetikistoj, por ke inkludo, toleremo kaj respekto al diverseco kaj la digno de homo de homoj de ĉiuj kulturoj estu realigebla.

Tujaj solvoj: Necesas pacigi kaj humanigi ĉian rilaton inter homoj de ĉiuj sociaj tavoloj. Atingi kontinentan kaj tutmondan socian justecon. Traktu ĉiujn etikajn problemojn en paca debato, senperforta ideobatalo, malpermesante la armilan vetkuron.

Postmoderna propono: Kompreno inter estaĵoj de diversaj nacioj, ideologioj, religioj sen ia ajn diskriminacio estas esenca. Malpermesi ĉiun civitanan aliĝon al politikaj-sociaj sistemoj fremdigantaj homan dignon. Grupiĝante en ĝustatempa kolektiva plendo kontraŭ perforto. Formu la tutmondan etikan informreton kaj ĉefe: Semu la virton de boneco!

Mondmarŝo: Ĉar neniu evitas ideologian apartenecon, ni rajtas elekti egoismon aŭ bonecon, depende de kiel ni reagas al la malsamaj etikaj sistemoj; de tie la fundamenta graveco de la Granda Monda Marŝo organizita de internacia Humanismo, por ĉi tiu tempo komence de la nova jarcento, ĝuste kiam intensiĝas la alfrontoj en Nia Bolivio kaj en la frataj landoj.

Ni komencis la mondan marŝon, paŝon post paŝo, korpon kaj animon, elsendante mesaĝojn de paco tra ĉiuj kontinentoj kaj landoj ĝis ni atingis Punta de Vacas en Mendoza Argentino ĉe la piedo de Akonkagvo, kie kunvenite ni sigelos la generacian devontigon de frateco kaj amo. Ĉiam akompanata de SILO, la humanisma profeto.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Hispana)

Khúyay! -Kusíkuy! Ĝojo! -Reĝu! -Munakuy! Amu! Amu unu la alian!

Gaston Cornejo Bascope

SENATORO DE LA MOVADO AL HUMANISTA SOCIALISMO
COCHABAMBA BOLIVIO OCTOBRE 2009

---

---